清代诗人龚自珍《己亥杂诗》其五曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落红的有情、多情、深情显而易见。而秋天的落叶，亦不是无情物，总以片片深情营造浪漫，打动内心，陶醉灵魂，激发动力，磨砺斗志，令我们不能不感动并礼赞。

曾记得儿时的秋天是金黄的，除谷物金黄得可爱外，就是树叶金黄得诱人。那金黄的树叶，极力依附着枝干，竭尽所能地彰显着眷恋和不舍。无奈，秋风起，阵阵袭来，吹动了、吹痛了乃至吹伤了金黄的树叶。放手吧，学会放弃也是一种修行，金黄的树叶谙得此理，顺着风势，挣脱了枝干，带着叶柄和叶面一起随风飘落。至此，落叶的名词便诞生、舞蹈便翩然、声音便曼妙、行动便洒脱。落地后，也发出“沙沙”或“噗噗”的响声，标志着落叶有了新的安身之地。从此，落叶与大地零距离接触，形影不离，朝夕相处，同舟共济，见证着岁月的变迁和世事的沧桑。久而久之，落叶不忘使命，像落红一样，一天天枯萎、腐烂，化作泥土或农家肥，滋养更多的草木迎来明媚的春天、开出更美艳的花儿。这样，落叶也就不辱使命，实现了涅槃。

于是，年幼的我们对落叶挺好奇，喜欢近距离观察落叶：或绿黄，或淡黄，或金黄，或灰黄，或枯黄，或红黄，虽然没有绿意盎然的生气，没有爽心悦目的模样，也像一具具“尸体”躺在地上，映入眼帘，陡生悲凉之感，但眸子中的落叶脉络依然清晰，仅存的张力依然顽强。“嘿，这就是落叶的力量，不到最后，它是不会罢休的！”这时，父母们发现我们的行踪了，见我们沉思的模样，立即点拨起来。哦，原来是这样啊！我们恍然大悟，对落叶多了理解与敬佩。

捡起落叶，触碰、轻抚一下吧，那是多么的惬意。我们的手指与落叶相亲，小小的脸蛋与落叶紧贴，小嘴巴与落叶轻吻，不时发出“唔”“啊”“呵”之类的感叹，其乐融融，无与伦比。那时那刻，落叶就像宝贝一样成了我们的挚爱，难以割舍。

还得放下落叶，让它安静地躺在大地上，相互交织成别样的“床”。如此情景，怎能不令人心动！我们索性和衣睡在“落叶床”上，闭上眼睛，任思绪放飞，任心情愉悦，任物我两忘。而且，我们睡成了一排排，静谧成独特的风景。不久，我们收回了思绪，睁开眼，坐在“床”上，努力搜索词汇，赞美着落叶，极尽欢声笑语之能事。

踩踩落叶别有一番韵味。我们多是赤着脚，踩在落叶上，不单能听到落叶发出的“嚓嚓”声，恰似天籁动人心扉，还能感受到落叶奉献的绵软与温存之感。据说，长时间脚踩落叶，还是锻炼身体、保证健康的好方式。所以，我们乐此不疲，对落叶心存感激也就不足为奇了。

如何打发落叶呢？父母有了想法：拿回家去当柴烧，是最好的发火柴。一声令下后，刮耙、背篓、绳子派上了用场，落叶成堆后，被父母们装进背篓，背进了灶屋或街檐，成了煮出香喷喷饭菜的发火柴，功不可没，为父母们津津乐道。我们人小志气高，也没闲着，尽可能帮助父母捞、装落叶或用火钳把落叶夹进灶膛里发火，博得父母们的点赞，乐了好一阵子。于是，落叶去了又有，不断地满足着我们的用柴之需，默默无闻，无怨无悔，着实让我们顶礼膜拜。实在不想弄落叶回去烧了，我们就让它自然而然地安歇，随着时光的流逝，腐烂成地道的肥料，营养出新生的力量。对此，落叶也是义无反顾，执着地担当。

每次离开落叶时，我们总会回眸，深情地凝望，尽可能把落叶尽收眼底，铭刻进记忆的窗棂里；双手合十，虔诚地祝福落叶有更好的归宿、体现更好的价值。而落叶总是静得出奇，似乎在用无声的语言，领受我们真诚与喜爱的情愫；风儿吹来，落叶摇曳了几下，似乎在笑纳着我们的祝福。目睹此情此景，我们怎会不依依不舍呢，怎会不枕着落叶的名字入眠、入梦呢！

就这样，落叶来了又去，去了又来，悄无声息地贡献着深情与厚意，成为赞不绝口的“有情之物”，潇洒而坚毅地度过一秋又一秋；我们享用着落叶的深情，心灵得以滋润，动力得以激发，锤炼得以坚持，坚实而愉快地走过一程又一程。特别是针对落叶，父母总结、提炼出了“老骥伏枥，志在千里”“有一份热，发一分光”“平平淡淡从从容容才是真”“甘于清贫和寂寞”、“坚韧不拔”“不忘初心，牢记使命”等精神或品格，来激励我们或他们自己，让我们取得了一次次进步，让他们收获了一次次富足，从心眼里，不能不感恩落叶的鼓舞。后来，我们把落叶夹进笔记本或书籍里，做成标本或书签，把“雨过闲田地，重重落叶红”“早秋惊落叶，飘零似客心”“秋风吹渭水，落叶满长安”等描写落叶的诗句背诵得滚瓜烂熟，把落叶当成恋爱时的浪漫之物，把落叶的精神代代相传或广为传颂，把落叶的照片以及与它对话的文字发进了朋友圈，把落叶写进诗文里，把落叶踩出诗情与画意……便是铭记和感恩的有力佐证。

转眼间，到了今秋，那些或黄或红或枯的落叶在秋风的欢送下，如期而至，飘得情深深，舞得意切切，落得恬淡，躺得自如，静得温馨，腐得从容。置身于一幅幅情景交融的落叶图中，一直享用落叶恩惠的我们，还有什么理由不发出“落叶不是无情物”的慨叹呢！（何龙飞）