为助力全市文旅系统“齐风清韵•先锋文旅”廉洁文化品牌建设，桓台博物馆在公众号推出“文博物语 清风荡涤”文物背后的廉政故事系列,带您发掘展现文物中蕴藏的清廉风骨、清廉符号,多角度诠释清廉文化,弘扬崇廉风尚。
瓦当寓廉
瓦当俗称瓦头，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，是屋檐最前端的一片瓦，也叫滴水檐，前端或位于其前端的图案部分。古文解释为“瓦”，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶;所谓“当“，底也；瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。它的主要功能是防水、排水，保护木构的屋架部分；在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观，其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，在相当长的时期扮演着房屋建筑及其文化内涵的重要角色。失于保护的建筑构件极易损坏，腐烂倒塌。为此，人们利用烧制出来的瓦片覆盖屋顶，并用瓦当加以严密保护，才能封堵雨水渗透，保护飞檐，以达到建筑物长期使用的目的。其现实意义犹如党纪国法对工作人员的保护作用，至为重要。
馆藏汉代“长乐未央”瓦当其寓意深远，"长乐"的乐 ，最早出自周公旦“制礼作乐”，“乐者，天地之和也”。周公以礼乐文明把当时居住在中原地区的虞、夏、商、周各族紧密地结合在了一起。"礼乐"是西周一种亲和力的治国方式，以"礼"来区别诸侯等级，以"乐"的亲和力来落实"礼"的等级秩序制度。礼是下对上应遵从的规范，较刚; 乐是上对下的亲和力，较柔，两者相辅相成，相互促进。
"长乐"的意思是: 国君以亲和力善待臣民，国得以永续。西汉宫殿是汉帝国的统治中心，以"长乐"为宫名，体现了帝王自我激励的"君与臣民长和"的愿望。秦的兴乐宫亦如此， 意思是: 天子以亲和力治国，国得以昌隆。若把"长乐"解读为"永远快乐"的国君愿望， 与商纣的酒池肉林一样，天天饮酒作乐，不理朝政。国不亡也难，如何长乐 ?
"未央"意为未尽、没有穷尽，最早出自诗经《庭燎·小雅》:"夜如何其?夜未央，庭燎之光。"西汉宫殿以"未央"命名，其愿景是希望汉帝国永续，传之"千秋万岁"。
长乐未央一词应在商纣之后，它的意思是: 天子与各地诸侯长和，则国能传之"千秋万岁"。
现存民居建筑上的瓦当最早的约在明末清初，有着丰厚的历史文化背景，瓦当图纹十分丰富。馆藏的莲花瓦当象征高雅廉洁，体现着桓台先民对清廉、简朴等传统美德的推崇之情。
这个县学模型上的四字“中和位育”是儒家的核心思想之一，指的是修养工夫之极致，“中和”是目的，不偏不倚，谐调适度；“位育”是手段，各守其分，适应处境。因此匾意是：按圣人之道治世，就能达到天地间一切事物各就其位，各行其是，呈现勃勃生机，蓬勃发展的景象。
“中和位育”最先出自《中庸》，其开篇说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉、万物育焉。”
编辑：巩桂兰 王春梅
初审：桑声明 许彩霞
终审：伊靖