《清史稿》中对王士禄有记载：“王士禄，字子底，济南新城人。少工文章，清介有守。弟士祜、士禛从之学诗。士禛遂为诗家大宗。官尚书，自有传。士禄，顺治九年进士。投牒改官，选莱州府教授，迁国子助教，擢吏部主事。康熙二年，以员外郎典试河南，磨勘墨吏议下狱。久之得雪，免归。居数年，起原官。学士张贞生、御史李棠先后建言获咎，力直之，人以为难。寻又免归。母丧，以毁卒、年四十有八。”这段记载大致勾勒出了王士禄的仕宦生涯，可以看出是充满坎坷的。

青年仕进

王士禄的仕宦生涯当从他中进士为始，他考中进士的年份有“顺治九年”和“顺治十二年”两种说法。顺治九年（1652），王士禄与王士禛兄弟二人一同在京应会试，士禛落榜，士禄中式，“举礼部，受知学士武陵胡公此庵统虞、大名成公青坛克巩、宫允阳城乔公白山映伍。会当轴修郄武陵，借磨勘以倾主司。会员程可则被黜，先生及蒋中和、戚藩等二十余人皆停一科。”这一科王士禄实际上是受到权贵倾轧，起因是主考官胡统虞在此科选拔寒士，引起权贵不满，他们以首题不合朱熹的《四书集注》为借口，联名上书弹劾，胡统虞因此被降六级调用，会试第一名程可则被除名，王士禄也受此牵连，被停一科。顺治十二年（1655），王士禄应殿试及第。此处需要对科举考试有所了解、清代中央一级的科举考试包括会试和殿试两场内容，会试与殿试之间有一定的时间间隔，通常是一个月左右，顺治九年的科考案正发生在这段期间，王士禄因被停一科，未能参加当年的殿试。严格意义上来说，他并没有进士及第。顺治十二年他参加殿试，方正式及第，所以，士禄及第当以顺治十二年为准。

此时的王士禄已经在京中与弟王士禛广交海内闻人，诗名卓著，合称“二王”，“先生既风神玉立，又夙工欧阳书，盛有文名于时。时谓非馆阁不足以辱先生。”本来以士禄之才学、进入馆阁任职当是意料中事，但是因为之前胡统虞一案，西樵名次被置于末甲，没有进入翰林院。王士禄性格萧疏淡远，“既婴世网，雅不欲为折腰吏。”于是投牒吏部，乞改教职，同年十二月赴任莱州府教授。顺治十六年（1659），王士禄赴京师任国子助教，致力经学研究，“先生在国学，恒以《二十一史》与《十三经》相表里，而实多舛谬。拟致书祭酒，疏请更定，不果。”西樵为官清介有守，留意人才，所选拔的多是雄俊之才。康熙元年（1662），王士禄迁吏部考功主事，他宁静淡泊，风操清峻，所以人们也不敢以私事私情求他办事，汪琬说他“萧疏简远，不失本来，真吾党第一流也。”

这个时期的王士禄致力经学，提拔后进，是有一定的功业之心的。但他的仕进是不平顺的，进士及第即遭遇官场倾轧牵连，显示出政治环境的险恶，而他本人的淡泊风操在官场并不能对他的仕进有促进的作用，这种淡泊的风操是王士禄特有的本性情怀，在他以后的仕宦沉浮中起到了至关重要的作用。

甲辰“磨勘”

康熙二年（1663），王士禄迁稽勋员外郎，被命典河南乡试，士禄厌恶科举中程文沿袭模仿的陋习，所以他借此次机会纠正弊病，对考试中凡沿袭模仿、软熟雷同的文章都摒弃不取，“得冉观祖等五十七人，皆好奇服古之士。先生录其文尤异者，为《豫文洁》，自序其意。相国沚亭孙公见之叹绝，以为场屋之文所未有也。”

康熙三年（甲辰）（1664）三月，“以礼部捃摭试文语句指为有疵，考官例夺俸三月，而是时功令加峻，遂下先生吏部。五月，移刑部。……至十月三日太皇太后万寿节，事果得白。会增定科场条例，法司虽不能有所传致，然犹免官。”此即“磨勘”之狱。

“磨勘”是清代科举乡试后，将试卷封送到中央，由礼部官员复核审查，看考官和考生有无舞弊贿赂等行为。若以《王考功年谱》所记载，此事只因试文语句有疵而起，那此案即为一般的官员疏失所造成，考官罚俸禄三个月即可，但西樵却因此下狱八月之久，其中的原因以“功令加峻”四字，恐怕难以令人明了信服。所以，有必要在此处对当时的政治环境作一番分析。

顺治十四年（1657），北闱顺天、南闱江南“科场案”相继发生，清廷借此打击汉族文人，尤其以江南文人罹祸最多。继顺天、江南之后，“科场案”迅速蔓延全国，河南、山西、山东相继被查出徇私舞弊。“科场案”一出，朝中官员以科考为由相互倾轧，乘机兴狱渔利者甚众，而河南乡试中“磨勘”之狱自此兴起。就在这一年的十二月，给事中朱绍凤弹劾河南主考官黄鈊、丁澎添改字句，不用闱墨，有违定例，且黄鈊索取财物，刑部议黄鈊籍没家产，与丁澎俱责四十板，流徙尚阳堡。“磨勘”本为小案，但此时丁酉科场案风声正紧，所以两位主考官竟被流徙尚阳堡，可见其时政治环境的险恶，正如孟森所言：“是年以参劾试官为最趋风气之一事，于是台谏中思有所表现者，无不欲毛举一二细致，以合时尚。”

王士禄的“磨勘”之狱距“科场案”六年，形势虽已不及当时严峻，但科场案余威尚在，且河南乡试恰又是有着“磨勘”“传统”的，孟森所言的弹劾试官以有所表现的风气也应依然存在，“功令加峻”所指当为此类现象，这是造成士禄“磨勘”之狱的大背景。王士禄的《西樵山人传》也曾提及此案：“时有宵小待贿不至，谬为指，合得微谴。会因而置狱。”意指官场小人借此索贿不得，所以诬陷西樵下狱，实际也与以“磨勘”为借口从中渔利的现象相合。

西樵被关押八月，先拘于考功署，后移刑部受讯，备受煎熬。西樵在狱中时，渔洋正任扬州推官，不及救助，时有书信相寄问讯，举东坡事鼓励兄长、以诗相与慰藉。冒襄、龚鼎莩、陈维崧、曹尔堪纷纷遣诗慰怀。弟士祜正值在京中应试下第，留在京师竭力照顾、营救西樵，兄弟、友人之间手足情深，守望相助，对西樵来说是巨大的精神支持。

甲辰“磨勘”之狱是王士禄仕宦生涯中的一次重大挫折，经历此次沉重打击之后，王士禄南下扬州，交布衣俊彦，游历于吴越山水之间，在自然中陶冶心性，以超然尘外。后归乡赋闲，六年中无意仕进，专心于治学、著述。

终年哀毁

康熙九年（1670），王士禄四十五岁，以原官起复，以母命北上，补考功司员外郎。复职后的王士禄，依然忠信耿直，御史李棠因为言事获罪，西樵“昌言于庭，力直之。且曰：‘某与御史无一揖之旧，所以为此者，知名教不知御史也。’御史竟免镌调。”学士张贞生因为建言免官，西樵服其忠直，赋诗赠之，一时和者甚众，后来张贞生以原官召还。在此期间，西樵与京中才俊以诗文相赠答，“海内文章之士游辇下者，以不识先生颜色为耻。”康熙十一年（1672），王士禄以遵旨一并详察议奏事，都察院议连降三级，时人都认为过于严苛，为士禄惋惜，而士禄则欣然整装，曰：“自太夫人病，方寸乱矣。今幸得以细故归，计旬日便可起居膝下，此乐虽三公不易也。”八月朔日，士禄母亲去世，讣闻传来，“先生擗踊投地，绝而复苏，勺水溢米不入于口者累日。”九月归乡，率诸弟倚庐共处，食必粗粝，夜不解带，哀伤病重，康熙十二年（1673）七月二十二日，王士禄以母丧哀毁而卒，年仅四十八岁。

王士禄以忠信立身，怀济世之才，诗歌文章列“海内八大家”之一，其著述便涉经史，以诗歌成就立于清初诗坛，但一生仕途坎坷，命运不济，未能尽其才学，是以未得“大家”，而以“名家”名世。

（文/贺琴《王士禄的仕宦生涯》（节选）载于《王渔洋文化》第4期）