桓台岁时习俗_桓台政务网

       春节（农历正月初一）俗称阴历年。凌晨即起，燃放鞭炮，男女老幼着新装，祭天地诸神，食水饺（水饺中按人口数放有硬币）。男女分别向长辈拜年，先直系，后近族，再乡里，行叩头礼（忌冲人跪拜）。直系长辈受拜后付给子女“带岁钱”。见面，拱手互道：“过年好，发财，多福，您好”。拜完年后，男女青年自由活动，老年人多在家中或邻里畅谈。从即日起，饭前先祭祖先。正月初二起，外出访亲友，先新亲，次老亲，再朋友。馈赠馍、糕礼品。正月初五称“五末日”，为春节的最后一天，晚餐食水饺，放鞭炮。正月十五前探亲访友均称拜年。
       建国后，阴历年改称春节。焚纸香、敬诸神活动大为减少，贴“灶君”、供“天地”基本绝迹。其他传统性礼仪习俗沿袭至今。城镇机关举行团拜。
       元宵节（农历正月十五）   泛称灯节。农家十五、十六日户户挂通宵灯。素有演戏、扮玩、放烟花、闹元宵之俗。北部湖区的鱼龙村盛行演戏，乌河村民爱放“烟花”。西南部村民多扮高跷、旱船、杂耍串乡会城。“文化大革命”期间，闹元宵一度中止。1985年，县人民政府在索镇首次举办元宵灯展会，历时3天，参展单位62个，展出电器自动化彩灯1200余盏，观众达10万人次。从此，历年灯展、杂耍、戏剧会演成习。
       春龙节（农历二月初二）   俗称填仓日。民国时期，农家黎明前在院内撒灰圈，内放杂粮，谓“五谷囤”，象征五谷丰登。节前做芝麻面饼，切成棱形碎块，文火烘干名为“箕子”，干炒大豆，俗称“蝎豆”。20世纪80年代，炒“豆箕”之俗盛行。
       清明节（阳历4月4日-4月6日之间）   民国初期，家家清明前一天到祖茔“添土”，次日祭祖。新婚妇回婆家，少女“踏青”。男女着新装，荡秋千、放风筝、食鸡蛋（小儿鸡蛋染成红皮）。建国后，少女“踏青”之俗渐少，“添土”之习基本废除。机关、学校祭扫烈士墓，青少年习作野游、放风筝等活动。
       端阳节（农历五月初五）俗称端午。民国时期，当天门窗两边插艾，悬纸符、采草药、食粽子，以纪念爱国诗人屈原投江。亲友间互赠粽子，取其谐音“增子”。小儿腕系五色线，妇女胸带“香荷包”。20世纪50年代后，仍盛行食粽子，他习废除。
       半年节（农历六月初一）这天，用新麦面粉包水饺祭祖，意让故人尝鲜。50年代后，阖家改善生活。
       中元节（农历七月十五）   民国时期，称“鬼节”。媳妇回婆家，农村户户设家祭，拔高粱、谷子、芝麻各两棵，用小儿带的五色线捆在一起，携供品到街头或巷口祭奠。回家后，将捆的五谷抛至大门上。相传，祈后稷保佑五谷丰登。20世纪50年代后，在家或到郊外祭祖，家家煎“馅食”。
       中秋节（农历八月十五）又称团圆节。媳妇回婆家，外出者归，家人团聚。户户食月饼，晚间饮酒赏月。20世纪50年代后，盛行宴客，亲朋互赠月饼为馈礼。
       十月朔（农历十月初一）   民国时期，长工议工价，定辞、留，至祖庙祭先。20世纪50年代后，农村家家煎馅食祭祖。
       冬至（阳历12月21日-12月23日之间）   清末民初，学生致礼于师，请家宴。素有“冬至包子夏至面”之说。20世纪50年代后，以水饺祭祖。
       腊八节（农历十二月初八）   清末民初，塾师放学，农家户户用忝米加大枣、小豆等做糕，称腊八糕。20世纪50年代起，盛行食糕饮酒。
       辞灶（农历十二月二十三）民国时期，当日晚，向“灶王爷”供麦芽糖瓜、糖藕、大豆、谷草，焚纸香，阖家跪拜，为“灶君”饯行。20世纪50年代后，此俗废除，家家食水饺。
       除夕（农历一年的最后一天）   当日，家家掸尘洗扫，整旧布新。午后贴春联、“门钱”，大门口放拦门棍，晚饭前各门旁插香，焚纸钱。20世纪50年代末，盛行酒宴，敬神焚香等迷信活动少见，其余沿袭至今。
  （县史志办供稿）