作品简介：《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。《围城》显示给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。

蜗居逼仄的斗室，青灯一盏、苦茗一杯、夜阑捧读，或寂然凝虑、思接千载，或悄然动容、视通万里，或沉醉其间，悠哉游哉……这是大多数爱读书之人神往的一种境界。

我喜欢在夜间读书，因为思想是属于夜的。昏黄的灯光渗出了窗户，揉进了窗外冥柔的夜色。夜色无垠，四周弥漫着无边的静谧，没有搅扰、没有尘念，连空间和时间都听命于你的脚下了。

杯里的缕缕水汽袅袅浮升、分散，诱人的墨香迫不及待地提醒你去开启另一个世界。于是，透过缭绕的水汽，那白纸上的一个个黑字似乎动起来，跃出纸面，手拉着手，在你眼前展现出一幅奇特而瑰丽的画卷……

夜晚，眼光扫过一本躺在书桌上的《围城》。接下来的几个晚上，像磁石吸铁一样，我拼命地看，如饥似渴。

读到精彩的叙述和细致入微的刻画不禁拍案叫绝，读到绝妙的譬喻和痛快淋漓的讽刺不禁大呼过瘾。随着书中的情节一路走来，有开怀舒心的大笑，也有感时伤怀的黯然不语，有不满现实的愤世嫉俗，也有鄙屑和同情夹杂的喟叹。

对于这样一部著作，我的所感仅限于此吗？如果一本书仅停留在曲折的情节和表面的趣味上，那么它算不得一本好书，至少不是一本可以流传于世的书。经典的价值在于它永远有着感染人、启迪人、鼓舞人、影响人的魅力。

读完此书，我首先想到了婚姻。“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”这鸟笼也就是一座围城，已婚的当然是被困城中，极力地要冲出去，而未婚的则如攻城的勇士，铆足了劲儿，拼命地想冲进去。方鸿渐在众多情感纠葛节节败退之后，无助而无奈，最终陷入了孙柔嘉精心构筑的婚姻围城。婚姻的诱惑性建立在一种未体验过的好奇心理之上，而人类在爱情上又是带着模糊性前进的，不愿清晰面对，容易爱屋及乌，把所有事情翻译成爱，所以婚后倍受束缚的两难境地是因为没有爱情的真正基础。

现实和理想的差距是围城的砖块，而婚姻不过是人生呈现的方式之一，因此，《围城》也许反映了先生洞察人生的哲思。当导演黄蜀芹计划把《围城》搬上荧屏时，钱夫人杨绛向她解释了《围城》的主题：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。《围城》的意象也就具有了哲学的象征意味，它隐喻了人类的存在困境。城内是现实的世俗人生，人人都在沉沦地生活，当生存危机的来临惊醒人们自欺的酣梦时，我们便试着开始突围，试图摆脱城内的现实生活去寻找城外一种更为理想的生活。

但是，城外虚无的天空奔走着飘渺的云。我们在不堪通往理想之国的道路上布满的荆棘之后，又卑怯地缩回城内。于是，我们进进出出、来回奔波、永难安定。人生就是那堵横在面前的围城，欲走还留便是我们的生存困境。如果不曾察觉，那是因为我们白天混迹于嚣杂的人海，为一己私利而碌碌奔走，又不屑于在静谧的夜里，面对无垠的夜色和迫人心房的沉寂，去思考一下自我存在本真状态的终极意义。

这样的答案或多或少带点虚无色彩，让人感到了人生的孤独。也许跟先生当时的心情有关，也未可知。先生就像端坐于城上渺渺云端一般，看着进出城门的百千过客，脸上挂着拎悯而理解的笑，不露声色，仿佛无关己事，实则他的慧眼早已看破了红尘，他的胸怀里蕴着对芸芸众生的关切和博爱。

沙里世界、花里天堂，再卑微的事物也有它存在的空间和思想。面对同一本书，是否有唯一的解读并不重要，相反，能读出“一千个哈姆雷特”，才是这本书的最大魅力所在。经典展示给我们的不只是一幅画卷。

茶香氤氲，书香馥郁。我的眼拨开了层层森寂的夜雾，仿佛挣脱了一张网，窥到了另一个瑰丽的世界……